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lunes, 31 de diciembre de 2007

Diversidad familiar

Entender que las relaciones sociales han de desarrollarse en base a unos estrechos límites impermeables a los cambios sociales es dar la espalda a todo aquello cuanto hemos avanzado en cuestión de respeto y reconocimiento a la diversidad.

Eso es lo que me parece toda acción encaminada a monopolizar el concepto de familia.

Recojo y me hago eco aquí de la iniciativa en defensa de la diversidad familiar porque entiendo se posiciona frente a planeamientos hermanados con los que desde este blog se tratan de encarar en el ámbito migratorio.

La diversidad y pluralidad siempre encuentra resistencias entre quienes se obstinan en imponer su modo de vivir

Suscribo, por lo tanto, el manifiesto propuesto:

Leer el manifiesto...


MANIFIESTO "RED POR LA DIVERSIDAD FAMILIAR"

Los firmantes de este manifiesto concebimos la red como una fuente de información y entretenimiento, pero también de activismo y participación social. Desde la disparidad ideológica, religiosa, racial y sexual nos une nuestro compromiso con la igualdad y la diversidad. Por ello, reafirmamos nuestro compromiso con el respeto y la tolerancia hacia los distintos modelos familiares. Los tiempos han cambiado y el modelo tradicional de familia convive hoy con otros tipos, como las familias monoparentales u homoparentales. Entendemos que esta diversidad enriquece notablemente a nuestra sociedad y, con tristeza, vemos día tras día como algunos sectores conservadores y retrógrados, encabezados por las jerarquías eclesiásticas, intentan imponer un modelo excluyente de familia tradicional. Por todo ello expresamos:

- Nuestro más firme RECHAZO a las actitudes de exclusión y discriminación que algunos sectores conservadores, liderados por la Iglesia católica, muestran hacia los distintos modelos familiares que conviven hoy en nuestra sociedad. Consideramos que detrás de su enfática defensa del modelo de familia “tradicional” se esconde la intransigencia y el odio a la diferencia. Defendemos la diversidad como un rasgo enriquecedor, también en el ámbito familiar, y, por ello, exigimos respeto y tolerancia para todos y cada uno de los modelos de familia existentes.

- Nuestra sólida DEFENSA de la igualdad y la diversidad, y por ende, del derecho de todo ciudadano, sin importar su orientación sexual, a amar, contraer matrimonio y construir su familia libremente. Actualmente en nuestra sociedad existen distintos tipos de modelos familiares y todos deben gozar del mismo respeto y consideración con los mismos derechos y obligaciones.

Por último llamamos a la MOVILIZACIÓN social para seguir avanzando en igualdad y construir una sociedad más libre, igualitaria y diversa. Sólo con la participación y la visibilidad será posible frenar las actitudes discriminatorias, intolerantes e intransigentes que siguen existiendo y condenando la diferencia.

TODAS LAS FAMILIAS IMPORTAN
SÍ A LA DIVERSIDAD FAMILIAR





Por año nuevo... nos ponemos guapos

Llega el fin de año y, aunque por los pelos, cumplo con lo que me había propuesto: Estrenar el año con un nuevo diseño para devueltaymedia.

Cambio de diseño que unido al cambio de trabajo que anunciaba en la entrada anterior dan a este fin de año un valor especial.

Arañando horas al sueño he podido ir diseñando una plantilla más personal y que se ajusta mejor a lo que yo quería.

Quizá haya quedado un poco confusa, quizá un tanto recargada, ... son dudas que me recuerdan a lejanas nocheviejas e inquietudes adolescentes.

También es posible que estos primeros días se den ciertos errores, retrasos en la carga, etc... cómo decían en mi barrio: "Con tiempo y una caña" trataré de ponerlo todo en punto.

Féliz Año Nuevo a cuantos por aquí pasáis, y a quienes no, pues también.

Para este 2008 yo deseo un año cargado de sensibilidad hacia la dignidad humana. Sin ser la receta mágica para todos los problemas creo que sería un gran paso para cambiar este mundo.

Con propósitos como este, vale la pena ponerse guapos, no?

imagen (bajo licencia CC): valeriaduque http://www.flickr.com/photos/vadulaque/1796367564/

sábado, 22 de diciembre de 2007

130 kilómetros y algo más



Vuelvo a la carga... o más o menos. Lo cierto es que vuelvo (en cierta medida), pero que también me voy. Me explico.

Cambio de trabajo

Esta es la razón del abandono que ha sufrido devueltaymedia durante estas dos últimas semanas. Mi tiempo se ha dedicado por completo a cerrar un proyecto mientras que, a caballo entre la ilusión y una precoz nostalgia, recogía el testigo de el que será un nuevo reto.

La puerta que cierro es la de un periodo que me ha aportado muchísimo, redibujando en buena parte quién soy a día de hoy. No es fácil pasar página.

Me ha aportado Amistades con mayúsculas, de las que se guardan con mimo; Experiencias y aprendizajes emparentados, de los que se deben el uno al otro; Me ha aportado una distancia, que a pesar de los kilómetros diarios, antes que física es mental... de esa que da perspectiva. Y me ha aportado la tranquilidad y los espacios de reflexión sobre los que se construyó este blog.

En cierto modo devueltaymedia nació en aquellos desplazamientos a la Alcarria. En el coche y cada mañana, lo que inicialmente era una idea fué tomando forma. Conduciendo en paralelo al río tajuña, se me ocurrió el nombre de este blog y que tan mío es ahora, digan lo que digan.

Y como todos los cambios son pocos, la próxima entrada que escriba posiblemente será en un devueltaymedia remozado, con una plantilla más personalizada a la que he dedicado también unos ratillos arañados al sueño.

130 son los kilómetros que separan la villa en que venía trabajando hasta ahora de la ciudad a la que vuelvo a trabajar esta semana entrante. Sigo viviendo en Guadalajara, a medio camino, pero vuelvo a trabajar a Madrid, y a la organización en que dí mis primeros pasos en el mundo de la inmigración.

Y no sólo cambia el escenario. Dejo la atención directa para, en buena parte y no se por cuanto tiempo, dedicarme a la coordinación y gestión.

Hay mucha ilusión en el nuevo proyecto, pero también cierto miedo. Lo afronto con la intención de que la perspectiva que te dan los nombres propios no se desdibuje entre cifras y datos. Confío en que las miradas no se diluyan entre iconos.

Me llevo mi post-it con el lema "Barça wala Warsaj" y la foto que ilustra esta entrada y que tomé una mañana de brumas.

Como veis son algo mas de 130 kilómetros los que tengo que salvar.

Os dejo una cita, escrita por un caminante a la orilla de el río Cifuentes. El mismo que da nombre a la villa en la que he trabajado este tiempo. Algo tendrá esta tierra que nos hace escribir sobre las personas antes que sobre las ideas.

"Contra el tópico habitual de que todas las ideas son respetables, yo digo que las respetables son las personas y que las ideas son siempre discutibles y algunas son descabelladas y otras malísimas.

Por una idea no se debe dar a vida (y menos quitársela al prójimo) porque siempre puede haber otras mejores. En la base de las religiones y los nacionalismos, como de cualquier otro fanatismo de campo o playa está la sobrevaloración de las ideas por encima de las personas. Esas ideas abstractas, como la raza dan mucho juego. Y puesto que las ideas nunca pueden ser sagradas ni inconmovibles cono necesitan los iluminados, estos lo suplen con la intransigencia, que es el fervor con que se defienden las causas de las que uno no está seguro."

("El río de las cien fuentes: viaje al centro de la Alcarria" de Francisco Gª Marquina)


Actualización: A la vista de los dos primeros comentarios a la entrada veo que no me he sabido explicar ni mucho ni poco...

No dejo el blog. Tan solo cambio de trabajo y el airecillo nostálgico-blandito que respira esta entrada se debe solo a que acabo de cerrar una capítulo que he disfrutado enormemente.

Sigo trabajando en el ámbito migratorio y confío en que en 2008 devueltaymedia siga permitiéndome poner blanco sobre negro todo aquello que sobre el tema me golpee en la cabeza.

martes, 11 de diciembre de 2007

Memoria e identidad

Memoria e identidad mantienen, para quién opta por migrar, una relación compleja. Entre cobijo y calabozo, la memoria se muestra como un arma de doble filo para la identidad.

Resulta curioso como, aún leyendo sobre temas que nada tienen que ver con la inmigración, como es el de la vejez en el medio rural, acabo hilando conclusiones sobre el fenómeno migratorio. ¿Deformación profesional o deformación "a secas"?, no lo tengo claro.

El caso es que esta mañana leía como, en buena media, para las personas mayores "la memoria es lo único que sostiene su identidad"*.

¿Porqué?, ¿Acaso no es así para todo el mundo, mayor o no?... Creo que no. Al menos en parte.

El modo en que nuestras motivaciones se pueden concretar en nuestra ocupación, en nuestras relaciones sociales o de cuidado de quién de nosotros depende e incluso el sentido de pertenencia a un momento temporal pueden (repito: pueden) ser importantes pilares sobre los que apoyar la autoestima y valiosas referencias para decidir en el camino a seguir.

Sin estas directrices y apoyos uno ha de recurrir a la memoria para responder a quién se es y porqué.

Sin embargo creo que esta afirmación, ni es de aplicación a todas las personas mayores, ni es exclusiva de ellas. Sin ir mas lejos, creo que también es cierta en lo que respecta a las personas inmigrantes.

Cuando una persona se establece en España pasa por un proceso que algunos llaman de "duelo migratorio" en alusión a la respuesta emocional ante las perdidas que a nivel social, familiar, laboral, o de entorno supone el proceso migratorio.

En estos casos la memoria tiene un gran poder para ayudar a las personas a responder a esos "quienes" y "porqués" que la definen. Perder las referencias es, en buena medida perder la identidad.

Pero esa misma memoria también puede suponer un lastre que obstaculice, tratando de agarrarse a una identidad que nunca es impermeable a los cambios, el necesario desarrollo personal que implica migrar.


Imagen (Bajo Licencia CC): Partial Memories (http://www.flickr.com/photos/tomswift/1550971039/)


* en "el río de las cien fuentes: viaje al centro de la Alcarria" de Francisco Gª Marquina

viernes, 7 de diciembre de 2007

Hoy solo una foto

Hoy solo tengo una foto en mente.

Desde ayer, cuando la vi en el reportaje fotográfico que Público dedicaba a la llegada de dos cayucos a Tenerife, la he tenido en la cabeza.

De la serie no es la más explícita. Tampoco la que mejor refleja la intensidad del momento. Sin embargo el gesto que recoge lo dice todo.

Ilustro esta entrada con parte de esa imagen. No dejéis de verla entera.

Actualización 07/12/07: El reportaje está firmado por EFE y aparece también en otros medios.

lunes, 3 de diciembre de 2007

la Inmigración rumana más allá del tratamiento criminalizador de algunos medios

Hay determinados periodistas cuyos artículos en la prensa tradicional sobre el fenómeno migratorio sigo con especial interés.

Son cronistas que se alejan de los tópicos y contribuyen a generar una certera imagen de la inmigración en cuanto que realidad llena de matices y de tonos intermedios. Una imagen que huye de los simplismos y se afana en recoger la enorme complejidad de un fenómeno con demasiados actores e intereses implicados.

Es el caso de Tomás Bárbulo cuyos artículos en El País siempre me han parecido encomiables, al igual que su crónica de la historia y situación actual del Sahara Occidental.

De hecho, quienes seguís esta bitácora habéis podido leer aquí alguna entrada valorando su trabajo. Os confieso que son pocas veces quedo indiferente ante lo que escribe, y aún son menos las que discrepo con su enfoque.

Por eso no acabo de entender que esta semana pasada, en un artículo sobre el enorme incremento de la población rumana en España, escribiese lo siguiente:

"Nuestro principal problema son ahora los rumanos", señala un alto mando policial. Muchos de los recién llegados han comenzado a trabajar ilegalmente. Otros, como se ha visto recientemente en la vendimia de Castilla-La Mancha, malviven a la intemperie siguiendo la ruta de las cosechas. Y algunos han caído en la delincuencia: prostitución y todo tipo de robos: coches de lujo, placas solares y kilómetros de cables de cobre de las redes eléctricas públicas.


Nada de lo escrito es falso, pero es mucho lo que deja fuera si pretende dar una visión cercana a la realidad de la integración de ese gran numero de personas rumanas que viven en España

Leer el post completo...

Es cierto que muchos trabajan irregularmente, pero no creo que sea en un porcentaje mayor que otras nacionalidades.

Es cierto que otros se han establecido en asentamientos, pero, como ya hemos comentado aquí, ni fueron tantos ni vinieron "a ver que caía". Volvieron a los mismos pueblos en que durante años se les ha dado trabajo, algunos de cuyos empleadores no se han esforzado mucho por ofrecer unas condiciones dignas y les han señalado con el dedo cuando las inspecciones de trabajo se han convertido en realidad.

También es cierto que "algunos han caído en la delincuencia", pero ni creo que sea un factor representativo del incremento de la población rumana en España, ni considero que incidir en la relación inmigración - delincuencia sea un planteamiento acertado.

Es mucho lo que no se dice y si es representativo del establecimiento de personas rumanas en nuestro país.

Por ejemplo, como señalaba hace poco Guillermo en Migramundo, el aumento de quienes han creado sus propias empresas o se han establecidos como autónomos. Las cifras dicen que la población rumana es responsable del 60,8% de las empresas creadas por personas inmigrantes. Empresas que ya son más de la mitad de las creadas en lo que va de año en España.

Estamos hablando de casi 32.000 personas de las que no se habla en el citado párrafo.

Además estas cifras no son del todo ciertas. Muchos de quienes cotizan como autónomos, trabajan a todos los efectos como asalariados. Eso si, con contratos de servicios y con menos derechos laborales que los del asalariado común. Son los efectos colaterales de la moratoria que limita y condiciona el acceso al mercado laboral por cuenta ajena, pero no por cuenta propia

Tampoco se habla en dicho párrafo de la enorme capacidad de integración y participación, así como la aceptación que en general tiene la población rumana en España. Es muy frecuente que la población nacional comente sorprendida tanto la facilidad de integración como el carácter abierto y cercano de las personas rumanas.

En fin... que no acabo de entender porqué un profesional que se es buen conocedor de la realidad migratoria opta por dar una visión parcial y peligrosamente sesgada.

Imagen (Bajo Licencia CC): http://www.flickr.com/photos/kallao/305190425/

jueves, 29 de noviembre de 2007

Elogio de la diversidad (segunda parte)

Continuo con las citas extraidas del excelente libro de Ramin Jahanbegloo: Elogio de la diversidad.

Me doy cuenta. La primera entrada sobre el libro fué un "pildorazo". Una sucesión de citas que fuera de su contexto de referencia pierden algo de fuerza.

Aún así creo que, aunque solo sea para animar a la lectura del libro, vale la pena traer aquí algún breve extracto, que aún fuera de contexto mantenga buena parte de su sentido.

Juzgar vosotros mismos:

Para leer el resto de la entrada...


Sobre la tolerancia dice:

"No puede haber un espacio público verdaderamente democrático sin la noción central de la tolerancia."

"La lección de la tolerancia es el escepticismo y la actitud crítica ante el pensamiento utópico que quiere atarnos en una comunidad donde no se respetan los valores de la diversidad y el pluralismo, y donde las instituciones establecidas no están sometidas a la crítica y el cambio."


Sobre el llamado choque de culturas o civilizaciones:

"El propio concepto de cultura parece haberse ampliado hasta influir en el concepto de identidad"

"No existe hoy nada parecido a un choque entre culturas. El verdadero enfrentamiento se produce entre quienes están a favor de la idea de diversidad y quienes se oponen a ella."

"debemos liberarnos de ls incomprensiones nacidas de los prejuicios y corrompidas por la suposición de superioridad. La cuestión es no idealizar ni rechazar al otro. ... tanto el orientalismo como el occidentalismo se salen de las fronteras de la diversidad, porque deshumanizan al otro, lo identifican con el mal."

"Creo que la verdadera lucha se libra entre quienes creen que una reconstrucción de la civilización islámica sólo puede realizarse mediante la experiencia de la modernidad y democrácia, y quienes, por el contrario, luchan con violencia por un proyecto que pide una reproducción del modelo original del islam"

"Pienso que el resultado de la lucha intermusulmana, y no el conflicto entre el fundamentalismo musulmán y Occidente, determinará en última instancia la respuesta musulmana a la globalización de la modernidad."

"Una gran parte de esta lucha puede ganarse y se ganará dentro de cada cultura y cada credo. Cada comunidad debe encontrar el modo de luchar contra sus propias pesadillas y sus propios males."

"La visión compartida y un aprendizaje mutuo podrían ayudarnos a superar las tendencias del esencialismo que fija y cosifica las identidades culturales."


En relación al papel de las religiones en el "choque" dice:

"Lo que necesitamos comprender es cómo aceptar la creencia como creencia y no como directriz: cómo considerarla con juicio crítico y no con la complacencia de un idólatra"

"una creencia es un modo de vida, no un pretexto para imponer ese modo de vida a los demás"

Aquí acaban las citas cuyos subrayados, notas y asteríscos han redibujado las páginas de mi ejemplar. Os recomiendo hacer lo mismo.

lunes, 26 de noviembre de 2007

Internet, "instrumento y motor" del dialogo intercultural

A raíz de la celebración en 2008 del Año Europeo para el Dialogo Intercultural, se ha presentado hoy "2008 Culturas" una iniciativa que me ha parecido muy interesante.

Tomando internet como punto de encuentro, se lanza un concurso artístico centrado en el diálogo intercultural y sus condicionantes.

Demostrar que hay más de común que de diferente es un saludable ejercicio en un tiempo en que los focos parecen apuntar sólo a los límites, las parcelas y las comparaciones.

En estas lindes, arte, creación y cultura se han demostrado capaces de saltar fronteras y alumbrar esos espacios comunes con los que todos nos identificamos.

Ya en las premisas de "2008 Culturas" encontramos un par de planteamientos que cabe reseñar:

En primer lugar entiende que internet es un: "espacio común y de encuentro..." que puede ser usado como "medio democrático y dinámico para la estimulación creativa de personas de todo el mundo"

En segundo término concibe a estas personas como "Ciudadanos protagonistas que, en el proceso de globalización, dinamizan el desarrollo de la identidad ciudadana, promueven el respeto a la diferencia y son generadores de factores de integración social tan importantes como lo son el arte y la cultura"

Planteado en cinco ámbitos diferentes: "fronteras", "desplazamientos", "lenguajes", "coordenadas" y por último "marcados, el concurso está abierto a la participación de personas de todo el mundo cuya visión del dialogo intercultural nos acerque a un mayor entendimiento de las virtudes de la diferencia y de cuanto de común tenemos todos los que andamos por este mundo.

"Somos nómadas potenciales, colonos eventuales. Pero, ¿qué sabemos realmente los unos de los otros?. Hacemos nuestros, a veces de forma paradójica, rasgos definitorios de otras culturas, pero mantenemos las distancias."

2008culturas.com
Presentación de 2008 Culturas
Año Europeo del Dialogo Intecultural (2008)

Imagen: recorte web 2008culturas.com

sábado, 24 de noviembre de 2007

Me quieren obligar a renunciar al nombre del blog y al dominio

Me dan un plazo de una semana para cancelar el dominio y dejar de usar el nombre "de vuelta y media" en mi blog. Amenazan con acciones legales y exigir indemnizaciones por daños y perjuicios.

Voy a saltarme la regla que me autoimpuse al empezar a escribir este blog y que consistía en limitar sus contenidos en la inmigración y la interculturalidad, dejando de lado otros intereses o situaciones personales.

Lo hago, y traigo aquí una situación personal, porque creo puede afectar también a cualquiera de quienes, a nivel individual, gestionamos bitácoras. Y también, ciertamente, porque necesito encontrar consejos, ideas, respuestas, o ejemplos de situaciones parecidas,...

Cuando los poderes e intereses mercantiles chocan con quienes, a nivel individual y sin condicionantes o alicientes económicos, tenemos en nuestras bitácoras un medio de expresión, se da una situación de enorme desproporción en los medios y las motivaciones que se ponen sobre el tablero.

Ya sea por una opinión vertida en nuestro blog, o por algo tan traído por los pelos como el uso de un nombre similar al de una empresa, el blogero se encuentra en clara desventaja y en cierta indefensión (psicológicamente hablando) frente a quienes disponen de los medios y de unas motivaciones que trascienden nuestro deseo de comunicación.

Más aún si dichos poderes arrojan acusaciones cuanto menos exageradas, y antes que buscar en la ley la defensa de unos derechos amenazados, intentan valerse de ésta para extender sus derechos a aquellos terrenos comunales que lindan con sus intereses.

Digo esto porque el origen del conflicto es el uso de la expresión "de vuelta y media" como nombre de esta bitácora. Una expresión de uso cotidiano, que viene mencionada expresamente en el Diccionario de la RAE, y que en una rápida búsqueda en google se ve que da nombre a media docena de blogs y páginas web.

No solo me acusan, en una muy libre interpretación de la Ley de Marcas de infringir la misma, sino también de infringir la ley de Competencia Desleal... aprovechándome del esfuerzo ajeno y/o creando confusión.

Lo curioso del asunto es que la empresa que demanda es una agencia de publicidad. Ya me diréis que tipo de aprovechamiento de su esfuerzo se puede dar al escribir sobre inmigración y que tipo de confusión cuando bajo el título de este blog se especifica claramente la temática del mismo.

Esta empresa tiene registrado como marca comercial VUELTAYMEDIA (nótese la diferencia con el nombre de este blog) y me da un plazo de una semana para cancelar el dominio y dejar de usar "de vuelta y media" como nombre de esta bitácora.

Por lo que he podido averiguar entre ayer y hoy, las acusaciones no se sostienen. Esto es así fundamentalmente porque la citada Ley de Marcas solo contempla conflicto en caso de uso "en el tráfico económico", además de otros supuestos que en absoluto se cumplen en este caso (más adelante doy más detalles).

Me pregunto, dando por echo que quienes han escrito el citado requerimiento conocen y son expertos en dichas leyes, el porqué del mismo y de las amenazas sobre indemnizaciones por daños y perjuicios.

Me pregunto si, dado que no cabe hablar de competencia ni de mal uso de marca, el problema no será el temor de que quienes busquen su web se encuentren la mía y tengan que molestarse unos segundos en reescribir la dirección. Me pregunto también si hablar de acciones judiciales e indemnizaciones no será un modo de buscar amedrentar.

No estoy dispuesto a acceder a sus demandas. Por dignidad personal y por el respeto que me merece una legislación diseñada para defender los derechos en vez de para amenazarlos.

Cuanto más leo sobre la legislación y el arbitraje en estos caso más claramente creo tener a la ley de mi parte. Sin embargo, y como emprenderéis, no estoy muy tranquilo.

Un despacho de abogados especialista en propiedad industrial y una agencia de publicidad celosa de un bien preciado en el ámbito comercial como es una marca, recomiendan cautela, y buscar respuesta a todos los interrogantes que me asaltan: ¿Cómo debo responder?, ¿necesito asistencia jurídica?, ¿hay precedentes?, ...

Agradecería toda información y ayuda al respecto.

Actualizado: También agradecería que en los comentarios que queráis hacer no escribáis nada que por ofensivo pueda dar más argumentos a quién ya ha demostrado como se las gasta. Todos conocemos precedentes en España de bitácoras condenadas por los comentarios en ellas vertidas. Para lo que queráis, tenéis mi correo. Gracias de nuevo

Actualización 4/12/07: Parece que van más allá de la intimidación. Ha llegado el Burofax. Es momento de responder.

Si tenéis interés y queréis más detalles, dejarme que os resuma muy brevemente la situación:


mas detalles...
Empecé "De vuelta y media", hace unos cinco meses en los que he escrito 52 entradas (soy de los que me lo pienso y el tema que me ocupa no da para una profusión de entradas originales).

Elegí el nombre de "de vuelta y media" por que tiene dos connotaciones muy adecuadas para hablar de inmigración o de interculturalidad.

Por un lado apunta al tipo de argumentaciones viscerales que abundan en el debate sobre la inmigración y la convivencia intercultural. Algo que ya contaba en mi primer post. Por otro lado aquello de la ida y vuelta, y algo más.. sugiere que los viajes, las migraciones siempre van más allá de como se planean.

Tiempo después, el día siete de este mes, se me ocurrió registrar un .es con el nombre de la bitácora, siguiendo el consejo que el día cuatro dio en su bitácora un blogero que para muchos de nosotros es una referencia. (Gracias Nacho)

Pues bien, el lío se monta ayer viernes.

Recibí un email de un despacho de abogados (y agentes de la propiedad industrial) comunicándome que el nombre VUELTAYMEDIA (nótese la diferencia con el nombre de mi bitácora) es una marca comercial de una agencia de publicidad de una pequeña capital de la costa, y que también están registrados los dominios que corresponden a ese nombre específico.

Pues bien, ¿no?. Nada que objetar hasta que dicen:

"En este orden, debemos manifestar nuestra más absoluta sorpresa al conocer el reciente registro por su parte, con fecha de 7 de noviembre de 2007, del dominio devueltaymedia.es referenciado, así como el uso de dicha denominación en el blog de la página web que se halla alojada en el mismo."

A continuación me amenazan con acciones legales o arbitrales, así como con el pago de indemnización por daños y perjuicios en caso de que no "proceda a la cancelación del dominio www.devueltaymedia.es y cese en el uso de la denominación devueltaymedia, o de cualquier otra denominación susceptible de infringir la marca registrada VUELTAYMEDIA de titularidad de mi cliente"

Desde su punto de vista el nombre de mi blog infringe no solo la Ley de Marcas sino que también (Atención!!) la Ley de Competencia Desleal "por tratarse de acciones susceptibles de crear confusión y que suponen un aprovechamiento del esfuerzo ajeno"

Tras quitarme el susto y pasar un buen puñado de horas recopilando información he llegado a la conclusión de que quienes así me apremian parecen haber pasado por alto que:

  • Este blog no tiene ninguna finalidad comercial o mercantil. Por lo que dudo que entre en conflictos de competencia y que pueda considerarse el uso "en el tráfico económico".
  • En cuanto a la ley de Marcas el artículo que mencionan dice que "El titular de la marca registrada podrá prohibir que los terceros, sin su consentimiento, utilicen en el tráfico económico: ...
... Cualquier signo idéntico o semejante para productos o servicios que no sean similares a aquéllos para los que esté registrada la marca, cuando ésta sea notoria o renombrada en España y con la utilización del signo realizada sin justa causa se pueda indicar una conexión entre dichos bienes o servicios y el titular de la marca o, en general, cuando ese uso pueda implicar un aprovechamiento indebido o un menoscabo del carácter distintivo o de la notoriedad o renombre de dicha marca registrada."
  • En lo que se refiere a la definición de notoriedad a una empresa parece de aplicación sólo a grandes marcas. E incluso hay una sentencia que dictamina que dicha notoriedad solo es aplicable dentro de cada ámbito sectorial, de modo que Halcón Viajes no puede reclamar el cambio de marca a Halcón zapatos... por poner un ejemplo.
  • Respecto de la "competencia desleal", y la mención a la posible confusión, yo creo que cabría sospechar mala fe o posibilidad de confusión si hablamos de algo que va en botella es de color negro y se llama cacacola, pero que no cabe confusión entre este este blog y la web de una agencia de publicidad. En todo caso la ley habla de "comportamientos que resulten idóneos para crear confusión". No se si refiere intencionalidad... en cuyo caso, y por las sentencias leídas, creo que estoy a salvo de sospechas en este sentido.
  • Parecen haber pasado por alto también que hay del orden de seis bitácoras que usan el mismo nombre que yo
    (y no que ellos), una web comercial además de la suya con el dominio www.devueltaymedia.com. Que hay quién incluso usa su mismo nombre para parte del dominio de su bitácora.
Aunque en este último sentido lo que parece que han pasado por alto es que la expresión "de vuelta y media" es de uso general y no está sujeta a rediles.

Os agradezco muchísimo la paciencia que habéis derrochado al llegar hasta este punto, y más aún si podéis darme cualquier tipo de indicación al respecto de lo dicho.

viernes, 23 de noviembre de 2007

Elogio de la diversidad

Hace un tiempo que acabé de leer y quería escribir sobre "elogio de la diversidad", de Ramín Jahanbegloo, un libro sobre el que ya escribí una reseña de su presentación.

Recoge una serie de ponencias y textos del autor centrados en las vías de entendimiento y convivencia entre occidente y el mundo musulman.

La búsqueda de valores comúnes, la democrácia como valor universal y la necesidad de dar voz a quienes la están pidiendo suponen algunos de los cauces por los que fluye un ensayo digno de leerse.

Rafael Robles, en un blog en el que no veo el momento de sumergirme, ya ha seleccionado alguno excelentes estractos del libro. No coincidimos en su valoración sobre la necesidad de una mayor concrección en cuanto a medidas a tomar. Soy de los que creo que ilustrar tiene más de señalar una dirección que de marcar un camino concreto.

En todo caso compartimos tanto el placer que nos ha provocado la lectura y como la necesidad de traer a nuestras bitácoras algunas de las reflexiones de Jahanbegloo.

Aquí van algunas:

"En la actualidad no experimentamos tanto un choque de civilizaciones como un choque de intolerancias"

"La intolerancia contra los musulmanes y la demonización de Occidente llevada a cabo por los fundamentalistas islámicos corren en paralelo"

Leer la entrada completa...

"la tensión entre valores universales e identidades particulares podría resolverse sobre la base de un intercambio en el que ningún sistema de valores sentara unilateralmente las bases y los límites de dicho diálogo"

"debe destacarse que el diálogo intercultural no supone una imagen idealizada del mundo, sino un esfuerzo incesante por dar sentido a nuestro mundo plural eliminando las causas y condiciones que crean y perpetúan las polaridades entre nosotros y ellos."

"Las culturas no son ni han sido nunca estructuras estáticas, rígidas y monolíticas"

"El aprendizaje transcultural de valores humanos comunes y la educación deberían ir de la mano"

"la gobernanza democrática está intimamente relacionada con el imperativo intercultural"

"Uno de los ámbitos en que Oriente y Occidente pueden encontrarse -y se están encontrando- es el creciente reconocimiento del papel de la sociedad civil y en una nueva noción de ciudadanía en el mundo de hoy"

"la universalidad democrática blanda (nota: es un concepto que desarrolla ámpliamente)... es la mejor forrma de aceptar los valores de arraigo y sentimiento de pertenencia sin abrazar la idea de un relativismo político y moral absoluto"

"Si la energía liberada en el choque pudiera canalizarse en la dirección adecuada, el contacto entre dos culturas diferentes sería una oportunidad de oro para el nacimiento de una autorreflexión constructiva"

"tenemos que pensar más allá de esa categórica dualidad Occidente y el Resto del Mundo que parece indicar que el segundo no tiene nada que decir acerca del primero"

"Ahora bien, hay una posibilidad para coexistir en un mundo cada vez más intolerante: partir de la premisa de que la dignidad humana es demasiado grande para dejarse atrapar por una sola cultura"

"la verdadera naturaleza del dialogo consiste en la capacidad de verse a uno mismo desde la perspectiva del otro"

"lo relevante no afecta a lo que creemos, sino a lo que hacemos con nuestras creencias"


Y una de las mejores:

"La exhortación a ser tolerantes y o violentos significa, claro está, que debemos practicar la tolerancia y la no violencia cuando enfrentamos ideas y acciones que desaprobamos o incluso que consideramos aborrecibles, del mismo modo que el principio de libertad de expresión solo tiene sentido si se aplica también a quienes dicen cosas que consideramos equivocadas"


Demasiado, lo sé... y aún queda. Continuará...

miércoles, 21 de noviembre de 2007

"Contra todo pronóstico": En la piel de una persona refugiada

¿Qué siente quién, viéndose perseguido por sus ideales, raza o religión, ha de dejar su país?, ¿Cómo ha de hacer para sobrevivir un refugiado?, ¿y para preservar la dignidad...?.

No son preguntas fáciles de responder. Durante tres años compartí con personas refugiadas y solicitantes de asilo en España sus esfuerzos por encontrar significados a estas mismas preguntas.

Más difícil es responder a quienes, por edad y experiencia vital, nunca se han planteado siquiera la posibilidad de ser rechazado y perseguido. Por ello desde ACNUR han tratado de que los menores de entre 12 y 15 años se hagan estas preguntas y encuentren por si mismos las respuestas.

Para conseguirlo han diseñado un videojuego en el que los jóvenes han de ponerse en la piel de una persona obligada a huir de su país y ha de integrarse en una sociedad distinta con un idioma distinto y unas costumbres nuevas. No solo han de enfrentar el peligro de la huida o los interrogatorios, sino que también han de hacer frente a la intolerancia de parte de la sociedad receptora.

Una herramienta que me parece realmente destacable y que por su orientación pedagógica también cuenta con un material para que el profesorado que quiera utilizarlo en clase pueda contar con algunas directrices.

Hace unos días, desde la otra agenda, David hablaba de un juego destinado esta vez a entender los condicionantes que sobre el medio ambiente está ejerciendo el ser humano. Parece que, como sospecho desde hace tiempo, los tan denostados videojuegos no son malos per se. Lo criticable es la orientación que se les dé.

En el caso que nos ocupa y en el mundo castellano hablante aún habremos de esperar a la versión traducida. A día de hoy sólo están disponibles la versiones en inglés, alemán, griego, noruego y sueco, aunque prometen que la versión en español está en el horno.


Juego: Contra todo pronóstico
Fuente: BBC Mundo

viernes, 16 de noviembre de 2007

inmigración, engranajes judiciales y manejo de los tiempos

El Estado juega con el tiempo a su favor. A la hora de tramitar expedientes o legislar, los plazos, tiempos y demoras recaén sobre la espalda de las personas inmigrantes llegando a pesar hasta hundir toda esperanza.

Continuando con el hilo tendido en la entrada anterior por la sentencia del Tribunal Constitucional anulando determinados articulos de la Ley de extranjería, quisiera arrojar una reflexión más.

Trabajar con personas inmigrantes o solicitantes de asilo supone trabajar con personas frecuentemente inmersas en unos prolongadísimos procesos administrativos.

Igualmente son personas sometidas a una legislación que, tratando de dar respuesta a un fenómeno novedoso y de gran calado social, ha sufrido en sus primeros años modificaciones sustanciales en su esencia y forma hasta llegar finalmente a planteamientos de corte restrictivo y a un desarrollo reglamentario plagado de callejones sin salida.

No me cuesta recordar a personas, nombres propios convertidos en comunes, que esperando resoluciones han visto minada su confianza en una solución. Personas a quienes, a la hora de la resolución, el tiempo de espera había dejado en una disposición absoluta a aceptar el resultado cualquiera que este fuese.

Son pocos quienes se han resistido, han aceptado seguir luchando y han recurrido resoluciones o sentencias. Son pocos quienes han contado con los medios de subsistencia y la fortaleza de voluntad necesarios.

Durante siete años para muchos ha sido ilegal reunirse, asociarse o afiliarse a un sindicato. ¿A caso no eran conscientes quienes redactaron los artículos hoy anulados de su inconstitucionalidad?. Sinceramente creo que conociendo el lento desarrollo de los engranajes judiciales simplemente pensaron "el tiempo corre a nuestro favor".

Resumen de artículos impugnados y fallo de la sentencia

Aclaración: No soy abogado y publico esta entrada consciente de que al hablar de tramitación y legislación he mezclado churras con merinas y de la posibilidad de haber incurrido en más de un error de utilización de una terminología que no por cercana me resulta mínimamente manejable.

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miércoles, 14 de noviembre de 2007

inmigración y vida entre las sombras

Hoy hace una semana el Tribunal Constitucional ha optado por anular algunos artículos de la ley de extranjería que limitaban el ejercicio de determinados derechos fundamentales a aquellas personas inmigrantes que están en situación irregular.

Estos artículos, vigentes durante demasiado tiempo, eran a todas luces contrarios a la Constitución. En concreto negaban los derechos de asociación, sindicación y acceso a la educación no obligatoria. También regulaban la asistencia jurídica gratuita.

Aunque aún se desconocen los términos de la sentencia y somos muchos los que estamos pendientes de su publicación y de los análisis que hagan nuestros compañeros abogados, es una gran noticia.

En mi caso ha llegado en un momento fundamental.

Durante los últimos meses he visto como un grupo de mujeres inmigrantes asentadas en el ámbito rural trataban de asociarse para conformar una fuerza común que entre otras cosas haga frente a la soledad, el aislamiento y los abusos que en uno u otro grado muchas de ellas sufrieron al llegar a España y empezar a trabajar aquí.

Y he visto como de ese grupo de mujeres, aquellas que no tenían su situación administrativa normalizada no podían figurar como miembros de pleno derecho por más que se hubiesen esforzado como las que más en sacar el proyecto adelante.

Hoy ya pueden figurar con nombre y apellido. Os aseguro que no es algo banal para quién vive en las sombras.

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jueves, 8 de noviembre de 2007

Heroes anónimos: merecido reconocimiento

Pocas veces los premios me parecen tan acertados como el que ayer entregaron RNE y Salvamento Marítimo en reconocimientos a las tripulaciones de aquellos buques pesqueros y remolcadores que acudieron en ayuda de aquellos cayucos que encontraron en su camino.

Tripulaciones que en vez de dar media vuelta y mirar a otro lado fueron capaces de poner por delante de sus propios intereses la vida de aquellos que desde las barcazas lanzaban miradas de esperanza.

Más de una vez me han conmovido los testimonios llenos de humildad de quienes no parecen contemplar otra posibilidad de actuación que la realizada, aún conscientes de que otros muchos no hacen lo mismo.

"Perdonarme, soy un llorón" decía el patrón del Tiburón III al tratar de narrar la situación que encontró al avistar aquel cayuco en el que solo una persona permanecía con vida.

Un reconocimiento merecido a unos heroes anónimos cuyas acciones llenan de sentido el concepto de dignidad.


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sábado, 3 de noviembre de 2007

Islamofobia... ¿una creciente realidad?

¿Realmente se está desarrollando un sentimiento anti-islámico en las sociedades occidentales?,

Yo respondería que la respuesta está al alcance de la mano. No hay más que leer buena parte de los comentarios que acompañan a aquellos artículos de prensa que abordan cuestiones relativas a la población musulmana.

Se repiten las denuncias sobre presuntas tramas invasoras. Se convierte al mundo islámico en un todo uniforme y de sus miembros no se supone ninguna capacidad de juicio individual, voluntad o raciocinio. Se viene a plantear que no son sino marionetas de una religión y una cultura invasora y retrógrada.

No quiero ahora, aquí, entrar a discutir contenidos de las acusaciones que se vierten sobre la población musulmana. Creo que la existencia de un creciente sentimiento islamófobo se pone de manifiesto con solo advertir la diferente intensidad de la respuestas que se suscitan ante el mundo islámico y el resto de universos culturales o religiosos.

Sin embargo, siendo esto así, me ha llamado la atención que la reunión que la OSCE celebró en Córdoba el pasado mes de octubre y que centró precisamente en la "intolerancia y discriminación sobre la población musulmana" a tenido escasa repercusión en la prensa nacional.

Esta conferencia ha sido la primera que se realiza sobre la discriminación hacia la población musulmana. Anteriormente se habían llevado a cabo reuniones de esta envergadura centradas en el Antisemitismo.

Precisamente algunas voces ya tratan de prevenir del riesgo de que se genere un sentimiento islamófogo equiparable a aquel clima antisemita que abonó el terreno el algunas de las mas oscuras páginas de la historia.

Sin ir tan lejos como ellos, a mi si me sorprende el pobre eco que ha tenido dicho foro. Quizá lo que no existe aún es una clara conciencia de que la islamofobia va camino de convertirse en un aspecto determinante y a tener en cuenta en el camino para conseguir una sociedad diversa que conviva en paz.

Declaración de Córdoba del Presidente en Ejercicio de la OSCE sobre Intolerancia y Discriminación contra Musulmanes

Imagen (Bajo Licencia CC): The Alhambra (http://www.flickr.com/photos/negrin/1589157103/)

viernes, 26 de octubre de 2007

"No discrimenos al racista...

... ayudmémosle a entender"

Un video que me ha parecido genial. Es uno de los spots que forma parte de la campaña de intolerantesanomimos.org que ha sido recientemente premiada... no me extraña.



"porque sentir rechazo a lo diferente es algo que tiene solución"

Da que pensar, ¿verdad?

Vía: inmigración una oportunidad

martes, 23 de octubre de 2007

Regularización extraordinaria y de tapadillo en Francia

A riesgo de parecer que le busco tres pies al gato, creo que si el gobierno francés quisiese introducir una media impopular en materia migratoria ahora sería el momento adecuado.

La polémica sobre el ADN en Francia está acaparando la atención de los medios y la opinión pública, al tiempo que polariza las opiniones y posicionamientos de la población gala en todo cuanto concierne al "control de la inmigración".

Vamos que es el momento ideal para que ninguno de quienes se sientan cercanos a los posicionamientos del Gobierno encuentre extraño que se abra la vía a la regularización extraordinaria.

Hace ahora justo un mes, como comentario a una entrada que Guillermo Pardo escribió en Migramundo a cuenta de la votación del mencionado proyecto de ley en Francia, yo manifestaba cierta desconfianza.

Concretamente escribí lo siguiente:

No se.. a mi todo esto me parece raro y me suena mucho a marketing y propaganda. Vaya por delante que por muy voluntarias que sean las pruebas genéticas suponen una violación del derecho a la intimidad, y una criminalización de la necesidad.

Sin embargo y por si la cosa responde a aquello de hacer ruido para distraer de algo más, me he encontrado que la norma también legalizaría la realización de regulariazaciones extraordinarias, por sectores y regiones... algo seguramente impopular pero necesario.

No se... es una idea.


Hoy parece que, pese a implicar un cierto grado de paranoia que asumo, en mi sospecha algo de razón había.

La vía libre para las regularizaciones extraordinarias de personas inmigrantes en determinadas regiones de Francia y en determinados sectores laborales es una realidad.

Las impopulares y arrojadizas regularizaciones son camufladas por los gobiernos, temerosos de la contradicción que suponen con sus endurecidos discursos, pero necesitados de dar solución a las situaciones de marginalidad y explotación generadas por sus inflexibles políticas de fronteras.

Inflexibles, y a tenor del informe presentado ayer por IO, ineficaces políticas de fronteras.

En todo caso ya digo... quizá sea buscarle tres pies al gato

Imagen (Bajo Licencia CC): Hiding (http://www.flickr.com/photos/radiofree/293821871/)

viernes, 19 de octubre de 2007

Propuesta de cambio de legislación sobre inmigración y electoralismo

No podían resistirse a la tentación. Finalmente parece que la inmigración va a ser uno de "temas calientes" de este otoño pre-electoral en España.

El proyecto de ley orgánica que, a propuesta de Coalición Canaria, ha llegado al Congreso va a dar mucho que hablar. Quizá ese sea el objetivo: Poner a la inmigración bajo el foco mediático usándola como carnaza para la pesca de votos.

Se plantea restringir buena parte de los derechos y vías de regularización de aquellas personas inmigrantes que se encuentran en situación irregular. Se argumenta que dichos derechos son "beneficios insjustificados" y un incentivo del proyecto migratorio clandestino.

No solo es llamativa la exposición de motivos. Es mucho lo que llama la atención en esta propuesta.

Seguir Leyendo... Llama la atención que se haya elaborado y presentado de espaldas a la Subcomisión de política de inmigración del Congreso creada por todos los grupos, Coalición Canaria incluida, para debatir y delimitar políticas integrales relativas a la inmigración. De echo el citado partido presentó está propuesta once días después de que dicha Subcomisión echase a andar.

Es decir, se da la espalda a los mecanismos creados para abordar la inmigración como un tema de estado, y por tanto protegido de lo vaivenes electorales, para ponerla bajo los focos en plena precampaña.

También es llamativo que pese a que dice perseguir el control de la inmigración clandestina, obvia los datos referentes al descenso del número de cayucos y la efectividad de los acuerdos internacionales generados a tal efecto.

No es menos destacable que se de la espalda a la realidad sobre la aportación a las arcas de la Seguridad Social de quienes en su día fueron inmigrantes indocumentados, o sobre el incremento de las contrataciones en origen y el cambio de tendencia en la regularización administrativa, o la presentación de una medida que ya estaba en proceso de debate en el Congreso, y que de hecho a día de hoy ya se ha aprobado.

También llama la atención que hable de mafias sin referirse a aquellos miembros del empresariado que se benefician de las ventajas de la irregularidad de los trabajadores. De hecho se plantea eliminar el llamado "arraigo laboral" que permite la regularización a aquellas personas que se atrevan a denunciar situaciones contratación irregular.

Pero lo realmente llamativo son las propuestas que plantea, entre otras:

- limita el acceso a la sanidad normalizada a aquellas personas en situación irregular. Se niega asimismo la posibilidad de empadronamiento anulando cualquier tipo de estatus ciudadano.

- Aumenta los plazos de internamiento, los plazos de prohibición de entrar en España a quién se expulsa y los plazos para la obtención de la nacionalidad a quién se casa con una persona española. Aún peor, se niega la nacionalidad a aquellos a quienes sus padres no pueden dotar de una por que sus países de origen les dan la espalda, así como a aquellos que en algún momento estuvieron en situación irregular.

- Elimina la posibilidad de regularizar la situación por arraigo. Es decir que elimina las posibilidades de normalizar su situación a quienes llevan tres años en España y demuestran estar integrados en una comunidad, y disponer de un contrato de trabajo.

- Crea juzgados específicos que aúnen lo penal y lo administrativo. (En este último caso, sin tener la base jurídica precisa, solo me atrevo a decir que juntar ambos ámbitos me parece peligroso).

Ahí es nada.

Cierto es que para salir adelante la ley que agruparía estas propuestas precisa del apoyo de todos los grupos, lo que de entrada es muy improbable. Lo increíble es la ligereza con que se plantea que las personas que están en situación irregular carecen de derechos ciudadanos, y con que se les usa como arma arrojadiza.

Comparto, en este sentido, el estupendo análisis que hace Roberto García en su blog.

Sin duda se trata de un pulso que le hecho el PP y CC para poder criticar al PSOE "una postura contraria a sus pretensiones" y dejarlo programáticamente fuera de la opinión pública imperante y que han alentado con todas sus declaraciones .


Proposición de ley organica de medidas para la lucha contra la inmigración clandestina

Actualización 22/10/07: Ya empiezan a surgir movilizaciones y campañas para mostrar la disconformidad con la propuesta de ley

imagen (Bajo licencia CC): Aquí no hay nadie (http://www.flickr.com/photos/besia/59672303/)

lunes, 15 de octubre de 2007

No hay mas ciego...

... que quién no quiere ver.

Estamos inmersos en una dinámica de sobre-explotación de los recursos naturales que además de arrojar oscuras sombras sobre un, no tan lejano, futuro está muy relacionado con las fuentes de desigualdad y lo movimientos poblacionales.

Aún hay quién duda sobre la responsabilidad del ser humano en el cambio climático. Me parece un soberbio ejercicio de cinismo. Quizá deban buscar la respuesta en la mirada de cualquiera de esos niños y niñas que van a heredar el planeta.

blog action day

martes, 9 de octubre de 2007

"Historias, no estererotipos"

Los prejuicios son tozudos. Se resisten a ceder, mostrándose impermeables a la realidad y a los ejemplos que los contradicen.

Sin embargo los últimos esfuerzos de la investigación sobre los estereotipos han conseguido resultados esperanzadores.

Más allá de los procesos cognitivos que los soportan, el estudio del componente emocional de los prejuicios ha puesto sobre la mesa el papel de la empatía a la hora de desmontar estereotipos, no sólo sobre un individuo en cuestión, sino también sobre su grupo de pertenencia.

Facilitar los medios para que una persona empatice con los sentimientos de otra persona de distinta cultura es una buena base sobre la que desmontar los prejuicios sobre dicha cultura.

Es por ello que me parece tan acertada como valorable la iniciativa promovida por One Nation, organización estadounidense volcada en acabar con los prejuicios respecto de la comunidad musulmana en su país.

La campaña One nation, many voices, subtítulada "Musulmanes en América: historias en vez de estereotipos", premia aquellos relatos que, en formato de vídeo, aborden las vivencias, sentimientos y experiencias asociados al hecho de ser musulmán en Norteamérica.

Tanto el formato de vídeo y su soporte digital, como las diferentes secciones en que se puede participar (juventud, comedia, animación, música, documental o drama) suponen una buena plataforma desde la que poder expresar los distintos matices y sentimientos vividos, de mostrar como creen que se les ve desde el grueso de la sociedad o cuan cerca está su modo de vida del de el resto. Todo esto es abrir una puerta a la empatía y cerrándosela a los prejuicios.

Al margen de lo mediático del jurado elegido y del cuantioso premio, el éxito de la iniciativa estará condicionado por la participación y la difusión que se de al material recibido.

En todo caso me parece un planteamiento acertado que merece ser seguido con interés.


Fuente: El País. "Qué se siente al ser musulmán en Occidente"

Imagen (Bajo licencia CC): MCSlim or Muslim? (http://www.flickr.com/photos/gotreadgo/14170663/)

jueves, 4 de octubre de 2007

Manejo de la incertidumbre, democracia y migraciones

"Se quiera o no reconocer, a mediados del año 2007 estamos abocados, con mayores o menores reticencias, a una economía de guerra..."

Aplacar la incertidumbre cultural, política o económica del devenir mundial a golpe de presupuesto militar. A esto es a lo que Federico Mayor Zaragoza describe cuando, esta semana en el país, afirma que la economía mundial es una "economía de guerra".

Armamento, hambre, frustración, violencia y migraciones son, todos ellos, factores hilvanados en un mismo hilo: la poca tolerancia a la incertidumbre de los países desarrollados.

La existencia lleva asociada un cierto grado de incertidumbre, de inseguridad o falta de control sobre aquello que nos rodea, y el modo en que cada persona, grupo o estado responde ante ella define su relación con ese entorno. Es, pues, un fenómeno que está en la base de las desigualdades y la injusticia, de la incomunicación y la falta de diálogo, de los conflictos, muros y alambradas.

La tolerancia a la incertidumbre y el saber convivir con esa dosis de inseguridad es el cimiento de la democracia. Creo que es lo que trata de decir cuando afirma:


Es apremiante que España en Europa y Europa en el mundo se den cuenta de que "estar muy bien en casa" no puede hacerse a costa de muchos habitantes de la Tierra. El destino, quieran o no reconocerlo algunos, es común. Y no sirve de nada cerrar puertas y ventanas. Y menos aún convertirlas en espejos de complacencia. Es hora de responsabilidad. De pasar de la fuerza al diálogo, a la democracia auténtica.

Hoy día se suele premiar a aquellas personas "resolutivas" que encaran los conflictos buscando principalmente resolver, es decir acallar la incertidumbre, sin importar si esa resolución se basa en criterios de justicia o dignidad. Esto último implicaría más tiempo y esfuerzo, pero sobre todo implicaría tener que enfrentarse y aceptar convivir con lo desconocido, lo no controlado.

A la inseguridad ante lo extraño se puede responder con la fuerza e imposición, o se puede responder con diálogo, razón y tolerancia.

Me uno a Mayor Zaragoza cuando dice:

Es urgente humanizar la globalización, reducir drásticamente las desigualdades y conseguir que los flujos migratorios constituyan una opción y no el camino forzado de los marginados.


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miércoles, 3 de octubre de 2007

viernes, 28 de septiembre de 2007

Expectativas de los agentes sociales e inmigración

Cuando los prejuicios contaminan las expectativas que quienes trabajamos con personas inmigrantes tenemos sobre su disposición para el trabajo, estamos zancadilleando sus posibilidades de integración.

En un famoso experimento sobre el poder de las expectativas, Rosenthal y Jacobson dividieron a un conjunto de escolares en dos grupos. La división se hizo al azar, pero a sus profesores se les dijo que uno de los grupos se había demostrado, en una hipotética prueba, muy superior al otro y tenía un potencial de aprendizaje mayor.

Sin otra variación que las expectativas que el personal docente tenía sobre ellos, el grupo supuestamente más capaz mejoró significativamente su rendimiento en relación al otro grupo.

Las expectativas que sobre la capacidad de la gente se tengan van a condicionar en buena medida la actuación profesional de quien trabaja en la integración de personas vulnerables a la discriminación, así como las posibilidades de estas de superar dichas barreras.

Me acordaba de ello el pasado jueves al escuchar a un lánguido técnico de programas relacionados con la inserción laboral hablar de su total falta de expectativas respecto de la voluntad de integración de la población de origen musulmán. Cuando le oía hilvanar tan consecuentemente la falta de voluntad con la motivación por la delincuencia. Cuando hablaba de ello como si fuese un hecho constatable, generalizado y propio de la cultura acusada.

Pero sobre todo me acordaba de ello cuando se mostraba sorprendido porque, en nuestro desempeño profesional, algunos hablásemos con mujeres musulmanas. Él pensaba que sus hombres no se lo permitían.

Me pregunto por el tipo de actitudes y actuaciones profesionales a desarrollar cuando se parte de semejantes premisas. Da miedo.

Imagen (Bajo Licencia C.C.): http://www.flickr.com/photos/teflon/187614370/

miércoles, 26 de septiembre de 2007

Barça wala barsaj

Hace un tiempo que tengo una nota en mi escritorio con el lema "Barça wala barsaj".

Puede significar "Barça o muerte" y es el lema con que los jóvenes senegaleses responden a las advertencias sobre los riesgos de los cayucos.


Desde el primer momento me parecieron sobrecogedoras todas las implicaciones, esquinas o matices de tan pocas palabras. Por eso las anoté.

Por todo lo que dice sobre el valor de la vida y sobre los porqués de la inmigración. Porque habla de arrojo y temeridad, de expectativas y frustraciones. De ensoñaciones, sacrificios, familias rotas y amistades. Habla de aquí y de allí como ningún sesudo ensayo lo hace.

Es cierto que posteriormente he leído otras posibles traducciones: "ver barcelona o morir" o incluso "barco o infierno", pero el impacto de aquel primer significado no se ha inmutado.

Siempre que me encuentro con esa nota en la esquina de la pantalla, intento dedicar un momento a bucear en esa compleja maraña de connotaciones y matices.

Y siempre, invariablemente y a pesar del esfuerzo, acabo con la sensación de no ser capaz de llegar al fondo. De no poder "apropiarme" de esas tres palabras y de todo lo que implican.

imagen (Bajo licencia CC): Un cycliste à côté de la voie ferrée qui longe un terrain de football (http://www.flickr.com/photos/johannelaphotographe/287554704/)

lunes, 24 de septiembre de 2007

Sobre el censo de orígenes raciales o étnicos en Francia

¿Qué utilidad tiene para la Administración francesa conocer el "origen racial o étnico" de su población?, La respuesta no es fácil, como no es fácil valorar los posibles efectos perniciosos de asociar estas categorías a aspectos sociales como la desigualdad.

La aprobación en la madrugada del pasado día 19 del anteproyecto de Ley sobre inmigración en Francia ha tenido un cierto eco en los medios, e incluso se ha analizado en foros cercanos, fundamentalmente en lo referente a la autorización del uso de pruebas de ADN en casos de esa reagrupación familiar, una derecho y una vía de acceso al país que el gobierno Sarkozy pretende limitar.

No se ha prestado tanta atención a otro aspecto recogido en dicho anteproyecto de ley que puede tener unas implicaciones mayores: la eliminación de la prohibición a recoger datos sobre el "origen racial o étnico" para fines de explotación estadística del censo.

No hablamos, parece ser, de una utilización anónima de información recogida ex profeso para fines científicos, algo que ya está permitido. Hablamos de la explotación estadística del censo poblacional con objeto, se alega, de poder demostrar si realmente existen factores de discriminación asociados a las diferencias "raciales" o "étnicas".

A nadie se le escapa la influencia que sobre la opinión pública tienen la publicación de datos poblacionales. Es frecuente la confusión entre una relación causal con una relación contingencial, de modo que el que dos variables se presenten asociadas suele entenderse com que una es responsable de la otra... algo muy lejos de la realidad.

La excelente serie que con el título Razas ha venido publicado este mes Antonio Álvarez en Tiempos Interesantes desarrolla en profundidad la naturaleza y funcionalidad de ambas categorías.

Razas y etnias son categorías deudoras del contexto social en que surgen. Antonio, como es habitual en él, lo expone con gran trasparencia:

"Como cualquier otra clasificación, las "razas" responden siempre a la realidad de un momento concreto, a unos intereses, a unas necesidades perceptivas o clasificatorias, a una estructura social, a unas relaciones de poder, a una concreta oposición de identidades."
Lo mismo ocurre al hablar de étnias.

Así pues, cabría preguntase, como lo vienen haciendo muchos en Francia, si el camino para eliminar la discriminación pasa por parcelar a la población en función de unas categorías tan maleables y proclives a ocultar otros factores socio - económicos de peso.

No lo creo.


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viernes, 21 de septiembre de 2007

Inmigrantes y vendimia. Bajo el fuego cruzado

Cuando se pelean dos elefantes es la hierba la que sufre.
(Proverbio malayo)


Empieza la vendimia y dicen que este año la uva será espléndida, que va a ser un añada para recordar.

Lo que poca gente recordará es que, para muchos, este será el primer año en poder vendimiar con contrato y cobertura sanitaria.

Y, lo que seguro nadie recordará al saborear un reserva del 2007 es a aquellos que, al volver como cada año en buscar de quién les empleó en anteriores campañas, se vieron rechazados y criminalizados. Se vieron atrapados bajo el fuego cruzado.

Brindo por ellos y ellas. A su salud.

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miércoles, 19 de septiembre de 2007

Símbolos de identidad: Sharia y hiyab

Estoy leyendo un libro muy recomendable "Buscando desesperadamente el paraiso: Viajes de un musulmán escéptico" de Ziauddin Sardar .

En un viaje a través de los sucesos que han marcado los últimos treinta años en el mundo musulmán, el autor se muestra como un agudo analista y un inquieto buscador de respuestas sobre la identidad de un Islam menos vulnerable a dogmatismos y convulsiones políticas.

Sardar nos invita, en una visita guiada, a sumergirnos por las diferentes ramas del islam, por su historia remota y reciente. Por su diversidad interna y su identidad externa.

Aunque aún no he acabado su lectura, ayer encontré un pasaje que no me resisto a compartir y que tiene mucho que ver con el tema de las identidades de resistencia que ya hemos abordado aquí.

A mediados de los años ochenta, en un contexto de "islamización" de Pakistán y a raíz de uno de los primeros casos de aplicación de la sharia a una mujer, el autor pregunta a su amiga, la diplomática e intelectual pakistaní Asma Barlas, el porqué del entusiasmo en la implantación de "una noción tan injusta de la sharia".

"La sharia y el velo para las mujeres se han convertido en los símbolos que representan la quintaesencia del islam. Como ya sabemos, la veneración de los símbolos evita que la gente reflexione sobre su significado real. ... Creo que es como el culto irracional de la bandera que se ve en Estados Unidos en tiempos de crisis o de guerra. Cuanto más se sienten atacados ideológicamente y amenazados por el secularismo occidental, y antes por el colonialismo, los musulmanes más se aferran a la veneración irreflexiva de ciertos símbolos que asocian con la religión. todo esto contribuye a tener una noción totalizada del islam."

Meses después, por opiniones como ésta, Asma Barlas hubo de salir de Pakistan y solicitar asilo político en Estados Unidos, donde actualmente es profesora de ciencia política y dirige un Centro de Estudios sobre cultura e interculturalidad.

Al margen de posicionamientos políticos o religiosos, de militancias, adscripciones e identificaciones, me parece que el texto ilustra ejemplarmente como la búsqueda de una identidad a que aferrarse cuando una persona o grupo se siente amenazado está detrás de algunos de los elementos de mayor fricción entre grupos sociales y culturales.


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lunes, 17 de septiembre de 2007

¿Es deseable una política europea común en materia de inmigración? no lo tengo claro

No, no lo tengo claro.

No ceso de leer sobre la conveniencia de una política común europea en el ámbito de la inmigración. Hace unos días Borrell hablaba de la "profunda crisis" que, a nivel institucional sufre la UE, al carecer de un programa político que unifique, entre otras la política migratoria.

Un editorial del país del pasado viernes entiende que una política unificada sería un antídoto contra la manipulación y la demagogia que respecto de la inmigración se hace, por ejemplo a día de hoy, en Francia o Reino Unido. Y el debate propuesto en el periódico a raíz del editorial todo el mundo parece favorable a dicha medida...

... y yo tengo mis dudas.

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Me pregunto si unas directrices comunes serían capaces de dar cobertura a iniciativas innovadoras que puedan romper con las inercias de actuación que se han venido desarrollando con más o menos exito.

Me refiero por ejemplo a iniciativas innovadoras como la que actualmente desarrolla España con las Escuelas Taller en diferentes países africanos. Un proyecto que empieza a coger forma y que, aunque aún está por demostrar su utilidad, supone un punto de inflexión en las políticas de empleo y una buena base en que apoyar el pretendido auge de la contratación en origen.

¿Sería capaz una estrategia compartida de asumir las distintas sensibilidades hacia la inmigración o, tal como me temo, se impondría a todos los miembros una política esencialmente fronteriza y restrictiva?

Me pregunto también si, ante una política unificada, los políticos europeos verán frenada su tendencia a utilizar la inmigración como "sparring" sobre cuyo lomo dar muestra de su "mano dura".

¿Podría la UE generar mecanismos de control capaces de sancionar los abusos que los estados miembros vienen realizando de cara a los derechos de las personas inmigrantes?, ¿Serían herramientas de supervisión más eficaces que los desarrollados en los distintos estados?

¿Puede la lenta maquinaria de la UE dar respuesta a un fenómeno sometido a frecuentes y veloces cambios?

No, no lo tengo claro. Lo que no significa que esté en desacuerdo. Significa que no lo tengo claro.

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viernes, 14 de septiembre de 2007

Errores de la estratégia europea ante la inmigración

Europa equivoca su estrategia en política migratoria.

Al optar por la inmigración selectiva, las ciudadanías de distinto grado y la imposición de valores da la impresión de que, tratando de mirar a largo plazo, se olvida de mirar alrededor.


Ayer en Lisboa, en la Conferencia sobre inmigración legal organizada para la presentación del tercer informe anual sobre inmigración e integración de la Comisión Europea, se expusieron algunas de las lineas de actuación de la política común europea en materia migratoria.

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Franco Frattini planteó la necesidad de una inmigración a la carta. Diferenciar y beneficiar a aquellos inmigrantes cualificados que vengan a suplir las carencias de mano de obra especializada que sufrirá la envejecida Europa. Una "tarjeta azul" al estilo de la "tarjeta verde" norteamericana.

Envolver Europa en papel de celofán para tentar a las élites técnicas e intelectuales de países menos competitivos sin abordar y asegurar el fomento del desarrollo y la educación en dichos países supone hipotecar su futuro, y por lo tanto el nuestro.

Perpetuar la desigualdad como estrategia de fomento de la inmigración "legal" no demuestra sino ceguera respecto de las causas fundamentales de lo movimientos migratorios.

Además, las medidas planteadas reconocen mas derechos a aquellas personas que llegan con la condición de "cualificadas", lo que no es muy compatible con la disminución de la "brecha de derechos" respecto a los trabajadores comunitarios que, para toda la inmigración, planteaba Frattini.

Añadimos pues una tercera categoría de ciudadanía o clase social al dibujo de nuestra sociedad. Ya no solo hay ciudadanos de primera y de segunda, sino que a estos últimos los degradamos, colocando a en su lugar a sus paisanos "cualificados".

Por último, El Sr. Frattini se posicionó al lado de aquellos que ven en "determinados grupos sociales y religiosos" una amenaza a los "derechos fundamentales" que son la base de Europa. Un discurso peligroso que ataca a la misma linea de flotación de la convivencia.

Olvida el Sr. Frattini que la base de dichos valores es la búsqueda de mecanismos de convivencia entre distintos países, con distintas sensibilidades y distintas necesidades. Olvida que los derechos fundamentales que trata de amortajar y defender son fruto del esfuerzo individual y social de quienes padecieron su falta. La imposición no es la vía de la convivencia ni de identificación con los valores del país de acogida.

Europa se cierra, y no solo me refiero a las fronteras, equivocándose no solo porque supone una perversión de aquellos valores que dice defender, sino porque los objetivos que dice perseguir se alejan de su horizonte.


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martes, 11 de septiembre de 2007

De estereotipos, medios y opinión pública

Ahondando en el concepto de estereotipo me he encontrado con un detalle respecto de su ya casi remoto origen que me parece muy signficativo, pero que no dejaría de ser una curiosidad si no fuese porque tirar de la cuerda me ha traído hasta hoy día.

Parece que la primera persona que, allá por 1922, puso nombre y analizó la relevancia social de los estereotipos fue Walter Lippman.


"El hecho de que Lippman se hubiera dedicado al periodismo y que extrajera ese vocablo del campo de las artes gráficas ponía de manifiesto la íntima conexión de los estereotipos con los mass media, como factor facilitante de estos últimos, lo que puede extenderse a la publicidad" Munée, F (1989)

Los estereotipos han existido y condicionado las relaciones entre los grupos humanos desde siempre, pero supongo que fue la creciente importancia de la prensa como fenómeno de comunicación social y de génesis de opinión, la que provocó el interés en el tema y también, porqué no, un incremento de la relevancia social de aquellos.

En este punto, me pregunto por la evolución de la importancia de los estereotipos, ahora que es fácil valorar el papel que los medios y tecnologías de la información han tenido en aquellos procesos que estudiaba Lippman. Me pregunto por el papel de los estereotipos en la época de la Globalización.

Pero hay otra significativa "curiosidad".

Lippman fue un personaje complejo cuyo interés por el manejo de la opinión pública y las posibilidades de la propaganda para influir en ésta, le llevaron no solo a responsabilizarse de la campaña con que el Gobierno norteamericano convenció al país de la necesidad de entrar en la Primera Guerra Mundial, sino a fundar junto a Popper y otros uno de los primeros Think tank. La, aún hoy vigente, Sociedad Mont Pelerin.

Lo traigo a colación porque la razón de ser de dicho grupo era y es la defensa de los "valores de la civilización" amenazados por "ideologías relativistas" y por "credos" minoritarios que, en base a la tolerancia, trataban y tratan, dicen ellos, de imponer sus valores.

Unos argumentos que no nos deberían resultar tan ajenos pues, como ya hemos tratado aquí, suponen la máscara que hoy día camufla los prejuicios de determinados grupos de opinión en España.

La defensa de la "identidad" occidental tuvo en sus filas a quién primero definió, estudió y aplicó el efecto de los estereotipos en la manipulación de la opinión pública. No deja de ser curioso, ¿no?

Imagen: Plancha estereotípica de un periódico.